لغو کنسرت همایون شجریان نشان داد که دولت در ایران یک نهاد یکپارچه و همه‌قدرت نیست، بلکه ساختاری لایه‌لایه با ظرفیت محدود است که تحت تأثیر اختلافات در درون حکومت و فشار و واکنش‌های اجتماعی قرار می‌گیرد.
در این مقاله صهیونیسم به‌عنوان جنبشی سیاسی-ملی که بر پایه باورهای تاریخی و دینی یهودیان درباره «سرزمین موعود» فلسطین شکل‌گرفته و تلاش برای بازگرداندن یهودیان جهان به آن سرزمین را دنبال می‌کند، بررسی شده است.
همه حکومت‌ها در پی برقراری نظمی هستند که رسالت خود می‌دانند و برای پیاده ساختن و اجرای واقعی –یا حتی نمادین آن– نیازمند تبعیت و تسلیم مردمان خویش بوده و هستند اما برای ادامه داشتن، پایداری و حرکت به سوی قدرتِ پنهان و بی‌خشونت نیازمند ایجاد مشروعیت، نفوذ و اقتدار هستند و این همان نقطه عطفی است که سه گانه وبر را نظج می‌دهد.
رسانه‌های رژیم صهیونیستی با بازنمایی سکولار، تنوع نژادی و جذابیت زنان، تصویری مثبت ازاسرائیل ارائه می‌دهند، اما در حقیقت خشونت، تبعیض جنسیتی و تجارت جنسی دراین کشور در جریان است.
این یادداشت با نگاه جامعه‌شناختی انتقادی، پدیده کالا شدن نمادهای مقاومت فلسطین را در منازعه فلسطین-اسرائیل بررسی می‌کند و نشان می‌دهد چگونه این روند، توجه از خشونت ساختاری را منحرف و به تداوم وضعیت موجود دامن می‌زند.
در این مقاله درمی‌یابیم چگونه هابز با بدبینی به طبیعت بشر، دولت مطلقه را برای حفظ امنیت ضروری می‌داند و در «لویاتان» دولت را همچون انسانی مصنوعی تحلیل می‌کند که قدرت در دست حاکم تمرکز یافته است.
این مقاله به بررسی نئورئالیسم ایتالیا و تأثیر آن بر سینما و جامعه می‌پردازد و تحلیل می‌کند که چگونه این جنبش هنری پس از فاشیسم به روایت واقعیت‌های اجتماعی و زندگی قشرهای فراموش‌شده پرداخته است.
نظریه‌های سیاسی مختلف، بازتاب‌دهنده تصورات متفاوت درباره ماهیت انسان و نقش قدرت دولتی در جامعه هستند. در این بررسی، با تمرکز بر دیدگاه‌های متفکرانی مانند توماس هابز، آنارشیسم و آموزه‌های الهیات سیاسی کاتولیسم، رابطه پیچیده میان شرانگاری بشر و سیطره دولت مدرن تحلیل می‌شود.
